Apakah itu hari Kathina?

Di kalangan umat Buddha Terutama Tradisi Teravada, hari Kathina dirayakan pada bulan Oktober dan November, di akhir masa Vassa, yakni di akhir masa musim hujan di negara Buddhis.
Selama musim hujan ini, para Sangha (persekutuan Bhikkhu Buddhis) akan menyendirikan/mengasingkan diri mereka sendiri untuk mengasah dan mengolah pengetahuan Dhamma mereka dan ber-Meditasi (bisa di dalam satu vihara saja atau di dalam hutan), dan juga berusaha untuk tidak keluar dari tempat pengasingan mereka kecuali diharuskan/diperlukan sekali. Musim hujan biasanya di mulai 3 bulan sebelum bulan Oktober, yaitu dari bulan Juli (berdasarkan tanggalan di negara Buddhis).
Setelah para Bhikkhu menyelesaikan pengasingan diri mereka selama musim hujan ini, mereka akan keluar kembali ke masyarakat umum, dan pada umumnya para umat Buddhis akan merayakan hal tersebut dengan mempersembahkan kain/jubah dan segala kebutuhan dasar kepada para Bhikkhu, dan masa itu lah yang dinamakan dengan Hari Kathina, yang terkadang sering disebut sebagai “Berkah Kathina”. Hari Kathina ini biasanya dirayakan oleh semua umat Buddhis dari bulan Oktober sampai November.
Cerita di balik hari Kathina ini ada disebutkan di dalam kitab suci agama Buddha. Pada jaman Sang Buddha, para Bhikkhu biasanya akan tetap menyebarkan Dhamma Sang Buddha kepada masyarakat walau pada musim hujan. Akan tetapi masyarakat mengeluh karena tanaman sayur-sayuran dan padi mereka pun terinjak-injak oleh para Bhikkhu yang sedang lewat. Sehingga, Sang Buddha pun meminta para Bhikkhu untuk tidak berpergian lagi selama musim hujan ini untuk tidak menganggu dan merusak sawah masyarakat disekitarnya, dan manfaatkan masa tersebut untuk memperdalam pengetahuan Dhamma dan Meditasi mereka.
Tak lama setelah itu, ada 30 Bhikkhu yang ingin bertemu dengan Sang Buddha dan menyelesaikan masa Vassa (musim hujan) tersebut bersama Sang Buddha. Tetapi, musim hujan telah tiba dan 30 Bhikkhu tersebut pun belum sampai di tempat Sang Buddha berada, sehingga mereka harus menyinggah di suatu tempat dan menunggu sampai musim hujan ini berlalu. Pada saat Sang Buddha mendengarkan berita ini, setelah musim hujan ini selesai, Sang Buddha mengirimkan kain-kain kepada 30 Bhikkhu tersebut untuk mereka jahit menjadi jubah. Para Bhikkhu tersebut menjahit banyak jubah baru dari kain yang diberikan oleh Sang Buddha dengan menggunakan Kathina, yaitu alat untuk menyebarkan kain di dalam rangka dan menjahit kain-kain tersebut untuk membentuk suatu jubah.
Di jaman ini, para umat Buddha tetap meneruskan tradisi pemberian kain/jubah kepada para Bhikkhu Buddhis. Kain-kain yang diberikan adalah untuk semua komunitas Bhikkhu Buddhis di tempat tersebut, yang biasanya diberikan kepada 2 Bhikkhu untuk dibuatkan menjadi jubah. Dua Bhikkhu tersebutlah yang kemudian akan memberikan jubah baru ini kepada Bhikkhu-Bhikkhu lain di vihara tersebut berdasarkan dengan kemajuan yang mereka telah dapatkan selama masa Vassa ini (dalamnya pengetahuan Dhamma dan Meditasi mereka).
Walaupun musim hujan ini tidak berlaku di banyak negara lain, tetapi tradisi Masa Vassa (Rain Retreat) ini tetap diadakan di kalangan umat Buddha. Dan walaupun musim panas dan awal musim gugur adalah masa-masa paling kering di California, DhammaCakraTra tetap mengadakan perayaan Hari Kathina untuk menandakan akhirnya musim ‘Hujan’ ini.
Perayaan Hari Kathina di DhammaCakraTra ini akan dimulai dengan kebaktian bersama, mengambil 5 sila (aturan) dan ceramah Dhamma (Dhammadesana) oleh para Bhikkhu yang telah diundang. Kemudian dilanjutkan dengan tradisi penyembahan hadiah kain/jubah atau kebutuhan dasar yang diperlukan oleh para Bhikkhu untuk tahun berikutnya.
Di jaman sekarang ini, umat Buddhis biasanya sudah tidak memberikan hanya kain saja kepada para Bhikkhu, melainkan langsung memberikan jubah yang sudah dijahit. Pada jaman Sang Buddha, jubah Sangha biasanya dibuat dengan menyatukan kain-kain yang dikumpulkan dari tanah kuburan, bekas bungkus mayat. Tetapi, di jaman sekarang, umat Buddhis sudah tidak melakukan hal tersebut dan hanya memberikan kain jubah yang baru dan bersih, terutama di Hari Kathina.

Banyak umat buddha yang tidak mengetahui sesungguhnya para bhiksu mahayana juga ada menjalankan masa warsa dan menerima dana kathina dalam tradisi mahayana masa warsanya jatuh pada bulan 4 tanggal 15 imlek dan berakhir pada bulan 7 tanggal 15 imlek pas hari ulambanna/cio ko pada saat itu para umat memberikan dana kathina sekaligus patidana kepada para bhiksu mahayana, acara tersebut harus di hadiri minimal 5 bhiksu baru sah upacara tersebut setelah itu baru melakukan pelimpahan jasa kebajikan atas dana yang telah diberikan kepada sangha untuk para almarhum leluhur kita masa warsa dan kathina pada tradisi mahayana dan theravada berbeda saya tidak tahu kenapa bisa berbeda kemungkinan besar dikarenakan faktor situasi dan kondisi yang harus beradaptasi dikarenakan ajaran tradisi mahayana lebih berkembang ke dataran timur khususnya negeri tiongkok!

JADUAL KATHINA 2556 TB/2012
DI VIHARA TEMPAT BERVASSA
ANGGOTA SANGHA THERAVADA INDONESIA
DI INDONESIA

Berikut ini diinformasikan jadual Kathina untuk vihara-vihara di Indonesia tempat para bhikkhu Sangha Theravada Indonesia bervassa

No	Nama Vihara	Tempat	Tanggal Kathina
01	Caga Sasana	Tangerang	31 Oktober 2012
02	Nusa Dhamma	Cilacap	01 November 2012
03	Sasana Subhasita	Tangerang	03 November 2012
04	Tanah Putih	Semarang	03 November 2012
05	Samaggi Jaya	Blitar	03 November 2012
06	Asokarama	Denpasar	03 November 2012
07	Isipatana	Tangerang	04 November 2012
08	Saddhapala	Jakarta	04 November 2012
09	Saung Paramita	Bogor	04 November 2012
10	Jaya Manggala	Jambi	04 November 2012
11	Mendut	Mungkid	04 November 2012
12	Dhammadipa	Batu	04 November 2012
13	Dhammasoka	Banjarmasin	04 November 2012
14	Buddha Sakyamuni	Denpasar	04 November 2012
15	Karuna Dipa	Palu	07 November 2012
16	Dhamma Ratana	Halong	09 November 2012
17	Dharma Ratna	Tangerang	10 November 2012
18	Siripada	Tangerang	11 November 2012
19	Karunamukti	Bandung	11 November 2012
20	Berkah Utama	Surabaya	11 November 2012
21	Dhammadipa	Surabaya	11 November 2012
22	Vimala Chanda Arama	Singkawang	11 November 2012
23	Dharma Giri	Pupuan	11 November 2012
24	Buddhaloka	Tulungagung	12 November 2012
25	Sasanadipa	Makassar	17 November 2012
26	Metta	Jakarta	17 November 2012
27	Guna Vijaya	Tanjung Pinang	17 November 2012
28	Girimanggala	Singaraja	17 November 2012
29	Indra Loka	Tangerang	18 November 2012
30	Kusala Citta	Bekasi	18 November 2012
31	Saddhadipa	Bekasi	18 November 2012
32	Buddha Manggala	Balikpapan	18 November 2012
33	Jinarajasa Sasana	Makassar	18 November 2012
34	Dhammacakka Jaya	Jakarta	24 November 2012
35	Sikkhadama Santibhumi	Kota Tangerang Selatan	25 November 2012
36	Mahasampatti	Medan	25 November 2012
37	Dhamma Vinaya	Lombok Utara	25 November 2012
38	Padma Graha	Batu	Ditentukan menyusul
39	Mutiara Buddhis Center	Tangerang	Ditentukan menyusul
40	Kusala Arama	Kutai Kartanegara	Ditentukan menyusul